narine13e

На армянскую литературу в ХХ веке влияли два клуба: тифлисский и стамбульский. Но в СССР были приложенные колоссальные усилия, чтобы память о втором была стерта. Думаете, это потому что Стамбул — в Турции?. Нет. Это потому, что стамбульский клуб был под влиянием европейских «буржуазных» влияний. Главным образом французского, немецкого и швейцарского.

narine13e

Нет, нет, Иисус тут не при чем. Мы просто продолжаем разбирать повесть «Родник Эгнар» про мастера родников, которому изменила жена. Мастера звали Мкртич (Креститель). В книге не говорится о том, что именно он убил садовника Ераноса (Благостного). Но по косвенным признакам, мы понимаем, что да. Он.

narine13e

У человека, подарившему миру пенталогию о Кожаном Чулку сегодня День рождения. А у меня по этому поводу для вас сюрприз — экранизация «Последнего из Могикан» 1920 года.  НЕМОЕ кино! А интересно оно тем, что наглядно показывает, как изменились времена.

narine13e

В прошлый раз мы обсуждали, что человек, выросший на природе видит мир в процессе, что позволяет ему легко выживать в любых условиях. Это здесь. А сегодня мы поговорим о том, как видят мир люди, выросшие в городе.

narine13e

Если в СССР нужно было написать «правильную» биографию какому-нибудь историческому персонажу, то ему первым делом приписывали пролетарское происхождение. Иногда получалось очень смешно. Вот, как в фильме про Хачатура Абовяна.

narine13e

...маменькиных дочек, или Почему армяне стали перечитывать романы написанные сто лет назад?

Интерес в обществе к книгам Ширванзаде, Нар-Доса и Сундукяна за сто лет так и не ослабел. И причина одна: о чем бы не писали эти трое, в основе большинства сюжетов деньги, и те удивительные метаморфозы, которым они подвергают человеческую психику. 

narine13e

...или Помоги сотрудникам Национальной галереи Армении правильно назвать картины

«Неизвестный святой» — экспонатов с таким названием в моем любимом музее, наверное, пара сотен. Большая часть их попала в галерею из разрушенных церквей: храм взрывали, а картины сдавали в музей. Да-да, это не иконы, а картины. Армянская церковь очень старая,  к иконам относится с уважением, но без фанатизма. Церкви украшают холсты в с библейскими сюжетами. Но это, конечно, не иконы в том смысле, который обычно имеется в виду в России. Сегодня мы рассмотрим пять экспонатов, которые занесены в каталог под названием «Неизвестный святой». Вперед!

narine13e

Очень важно понимать, что неприкасаемые — это не низшая каста, а люди ВНЕ кастовой системы. Почему? А потому, что неприкасаемыми могли стать представители всех четырех каст после того, как их выгоняли из общества. Упс, упс, это полностью мой домысел, основанный исключительно на размышлениях. Люи вне каст, неприкасаемые есть в любом обществе. И важно понимать, что это не просто самые бедные. Это — изгнанные.

narine13e

Сергей Дмитриевич хохотал во весь голос. Вера Игнатьевна ничего не понимала — она знала одно: надо дать этому южанину излить эмоции. Лишь после этого он объяснит, чем его так развеселил эскиз к памятнику Чайковскому. Эскиз как эскиз. Очень даже хороший памятник получится. Что бы там ни сказал Меркуров.