Category: искусство

Поддержать проект


Это - Саят-Нова. Он был великим ашугом, путешествовал, и заходя к людям в гости, рассказывал о том, что он видел в дальних странах. Я не великий ашуг. Я просто пишу об армянской кульутре на русском языке.


Поддержать мои исследования

Каталог материалов об армянской музыке

Каталог спойлеров армянских романов. Обновляется.

promo narine13e october 24, 07:00 1
Buy for 20 tokens
В 1910-е годы была написана культовая пьеса Левона Шанта. В Армении она и теперь культовая. Сюжет мистический: духи древнего капища регулярно общаются с монахами, построившими на этом месте свои алтари. Здесь — подробное изложение сюжета. Ниже — совсем краткое содержание, чтобы понимать, о чем…

Неканоничный Ленин-инопланетянин

Вот такой портрет Вечно Живого хранится в Национальной галерее Армении. Кисти Кузьмы Петрова-Водкина, между прочим. Это вам даже не Ленин-гриб!

"Портрет Ленина", 1934 К.С. Петров-Водкин, Национальная галерея Армении
"Портрет Ленина", 1934 К.С. Петров-Водкин, Национальная галерея Армении
Collapse )

Обложки армянского "Пионера" 1951

У меня сегодня приступ неистовой милоты: вырезала себе полную коллекцию картинок с обложек указанного в названии издания. Получилось неровно, извиняюсь. Главное удовольствие доставили мне фамилии авторов: Саркис Мурадян, Бабкен Колозян, Ара Бекарян, Мгер Абегян и даже сам Григор Ханджян! Все они именитые художники, лучшие имена советского периода армянской живописи. Одна обложка вышла без имени автора —боюсь, с ним случилось то, что иногда случалось с людьми даже в 1951 году.

Collapse )

Мода на имитацию

Я уже писала о том, что после развала СССР наступило время ряженых. Время имитации, игры в недосягаемые раньше социальные роли.  Права ли я в том, что уходит мода на имитацию, родившаяся в девяностые и достигшая апогея к середине нулевых? Не знаю. Но, кажется, поняла, почему нас постигла эпоха ПСЕВДО.

Collapse )

Ковры с вожаками

Дорогие друзья, на этом снимке работницы какого-то коврового цеха ткут образ вождя краснокожих, обрамленный растительным узором. Так вот. Под катом — несколько эскизов таких ковров Рубена Шахмурадяна. именно этого ковра нет, зато остальные ничем не лучше хуже. 

Collapse )

Рабочий и Колхозница: продолжение

Самая знаменитая пара советского искусства жила не только в блестящем монументе Веры Мухиной. Рабочий и Колхозница учились, рожали детей, занимались спортом, голосовали. И ездили в ГДР.

Collapse )

Ой, что нашла!

Это карикатура на чиновничьи препоны по поводу установки двух известных памятников Еревана: писателю Туманяну и композитору Спендиарову на Пощади Свободы. Вот она:

Collapse )

А вот раньше вместо Колхозницы был мужик!

Мы привыкли видеть на советских плакатах пару:  мужчину и женщину, рабочего и колхозницу. Или не пару, а Родину-мать и воинов. Или воинов и молодых девушек — санитарок, снайперш, летчиц. Но так было не всегда. Например, вот:

Collapse )

Балет и народные танцы

В начале ХХ века среди утонченных господ стало модно собирать фольклор. Да, а вы что думали, Шурик это сам придумал? Нет, в середине ХХ века комсомольцы просто повторили то, что делали полвека раньше изгнанные из страны господа. Собирали ведь не только песни и сказки, а еще и танцы. Их тоже записывают специальными нотами. 

Collapse )

Скульптура девяностых-нулевых

Ереванский сказочный стиль (термин мой) — направление, возникшее в шестидесятые годы  и прочно закрепившееся у армянских мастеров. Каждое десятилетие вносит  свои коррективы, в соответствии с мировыми тенденциями, но манера остается узнаваемой и целостной. Сегодня рассмотрим его на примере скульптуры девяностых и нулевых из коллекции Национальной галереи Армении.

Collapse )